端午节，俗称：五月节，在闽南是个大节日。除了传统的包粽子、赛龙舟外，还是纪念女娲娘娘，为了修补“共工怒撞不周山”酿成的“天大窟窿”，而炼石补天的日子（插上一句，《红楼梦》中的那块石头，或称宝玉，据说就是女娲练石时落下的），演变至今练石是不现实的，人们就用“煎麦饼”（闽南方言读作：煎饦，或煎‘饣追’，据《北齐书·陆路和传》记载：梁人人见之而喜，于是设供，具‘饣追’薄饼。这就是俗语话说的“煎‘饣追’补天”）的方式，照样也能堵住这个节气的绵绵暴雨（这只是一个地方的习俗，或称迷信吧，据说除了闽南外，在西蜀也有“蒸‘饣追’”的习惯，这其中的渊源目前还无人考证，除了闽、蜀简称字中都有“虫”的图腾外，还有相同的“悬棺”的现象。其实认真回想一下，闽南的“音乐活化石”南音的祖师爷，不正是后蜀皇帝孟昶吗？）。

　　当然现在的天气，已经远远偏离了以往的节气。坊间新流行的民谣叫做：人不讲道理，天不按甲子，是全球气候变暖的真实写照。以前有民谚：未吃五月节粽，破裘（棉衣之类的）不甘放。是说过了端午节后，才能真正算是夏天到了，那些冬衣之类的毛衫、棉被就可以收藏起来了。我们再瞧瞧当今，还没到清明、谷雨时节，就已经艳阳高照，暑气连连了。原来的老话：清明谷雨冷死虎母。只能放进故纸堆里，束之高阁啦。

　　在苏杭和闽南一带，端午节还保留有除“五毒”去“四害“的习俗（这与古代的“兰浴”有关，据《大戴礼经·夏小正》记载：五月蓄兰为沐浴。故周以来有朱索桃印饰门、艾人悬户、系五彩丝、挂赤符，以禳灾辟邪之习。），这一天家家户户都要挂艾叶、插桃枝以避邪毒，有的人家还要喝上一杯“雄黄酒”。再啰唆一句，当年在西湖边找到爱情的“千年蛇精”白娘子就是喝了这酒，方露出原形，惊死许仙，才有了后来的“盗灵芝，救郎君”和“水漫金山，法海收妖”的故事。

　　大家都知道，端午节包粽子、赛龙舟主要是为了纪念一位伟大的爱国诗人－屈原的。可是，为什么要用这样的方式来纪念和缅怀呢？

　　原来感情朴素的民众，因为生怕“忧国忧民，怀石投江”殉国的屈原，被江里的鱼虾所分食，才想出了这招用香喷喷的肉粽，去与鱼虾们“通融”。后来又怕这些生灵不通人情，才又用这锣鼓喧天的赛龙舟，一来惊扰、赶跑它们，二来继续寻找、打捞。这样的民俗也就代代和他的楚辞《离骚》一样传承了下来，到了现在纪念节庆年年有，而且热闹非凡。但是能完整背诵“逸响伟辞,卓绝一世”（鲁讯语）的《离骚》的人，却越来越少，除了那：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……

(汩罗江)

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